«Он всегда называл себя крымским татарином»: война памяти вокруг личности Амет-Хана Султана спустя век после его рождения

В конце октября 2020 года исполняется 100 лет со дня рождения крымскотатарского летчика и дважды Героя Советского Союза Амет-Хана Султана. В честь этой даты новые памятные таблички появились и в аннексированном Крыму, и в соседней России, а на материковой части Украины Нацбанк выпустил монету, посвященную этой исторической личности.

Кроме того, российские власти Крыма 25 октября открыли ростовой памятник Амет-Хану Султану в центре Симферополя. По информации корреспондента Крым.Реалии, площадку около монумента обнесли металлическим ограждением, а вокруг дежурили сотрудники местной и военной полиции. Только после того как представители российских властей возложили цветы и сфотографировались, к памятнику через рамки металлодетекторов допустили представителей крымскотатарской общественности. О современной политике памяти в отношении Амет-Хана Султана шла речь в эфире Радио Крым.Реалии.

Крымский историк Гульнара Абдулаева рассказала Крым.Реалии, почему крымские татары чтят Амет-Хан Султана как национального героя.

– Это действительно легендарная личность, люди моего поколения с детства знают о нем. Амет-Хан Султан в 25 лет стал дважды Героем Советского Союза, что уже дорогого стоит, и через него потом прошла вся боль нашего народа. Он находился в Крыму в те дни 1944 года, когда СССР депортировал крымских татар. В 40-60-е годы они пытались доказать, что на самом деле не предатели, апеллируя как раз к личности Амет-Хана Султана. Кроме него, среди крымских татар были и другие Герои Советского Союза – генералы, полковники, офицеры, но он действительно принимал активное участие в национальном движении. Благодаря усилиями и авторитету Амет-Хана Султана, проблемы крымских татар начали решаться на более высоком уровне, в Москве. При этом он был скромным человеком и не кичился своими званиями – мне кажется, они скорее причиняли ему боль, нежели внушали гордость.

Гульнара Абдулаева подчеркивает, что несмотря на то, что отец Амет-Хана Султана был родом из Дагестана, сам летчик всегда считал себя именно крымским татарином.

– В 60-е годы он поехал в командировку в Узбекистан, где встречался со своими соотечественниками, и сказал своему другу детства Эскендеру Сулейманову, что крымским татарам надо делать все для возвращения в Крым. Амет-Хан Султан тогда намекнул, что в любом случае поддержит это стремление и сделает все от него зависящее. К сожалению, его жизнь трагически оборвалась в 1971 году, во время испытаний, и национальное движение понесло тяжелую утрату. Что до политики памяти, в России и в оккупированном ей Крыму она неоднозначная: вроде бы он и дважды Герой Советского Союза, но все же крымский татарин – поэтому, например, аэропорту Симферополя его имя не присвоили. Его заслуги одновременно и признают, и замалчивают: не выпускают больше книг о нем, не проводят школьные уроки на эту тему и так далее.

• Крым. Реалии

В то же время Гульнара Абдулаева указывает на то, что современная Украина считает Амет-Хана Султана своим национальным героем – правда, чтит его память только в последние годы. Так, в 2015-м Верховная Рада присвоила Международному аэропорту «Симферополь», который согласно международному праву принадлежит Украине, имя Амет-Хана Султана. Однако в 2018 году российские власти Крыма провели свой конкурс на переименование, не допустив к нему официальное украинское название. В итоге аэропорт по указу президента Владимира Путина стал носить имя художника Ивана Айвазовского – впрочем, это вслед за Украиной не признает большинство стран мира. В то же время в честь Амет-Хана Султана назван аэропорт Махачкалы – столицы Дагестана.

Крымский историк Андрей Иванец считает, что история Амет-Хана Султана стала полем боя для российской пропагандистской машины.

– В последние шесть лет Россия как страна-оккупант пытается прикрыть свое нарушение международного права в виде попытки аннексии Крыма фиговым листочком исторических аргументов. Если в Украине говорят об Амет-Хане Султане и как о Герое Советского Союза и как о герое крымскотатарского народа, то в России наблюдаем существенный крен в пользу первого, а то, что он был крымским татарином, уходит на второй план. Там пытаются доказать, что Амет-Хан Султан и не крымский татарин вовсе – это одно из проявлений татарофобии в российском обществе. Происхождение по отцу не имеет тут такого значения: важно, что он сам идентифицировал себя как крымский татарин и имел из-за этого большие трудности после депортации. В частности, в 1946 году не смог получить работу в летно-испытательном институте, хотя нуждался в ней – скорее всего, именно из-за вопроса национальности.

Андрей Иванец утверждает, что советские чиновники настоятельно рекомендовали Амет-Хану Султану подписываться дагестанцем, однако он всякий раз отвергал такие предложения.

– Как известно, в начале 1950-х годов он испытывал очень опасную технику, но не получил за это третье звание Героя Советского Союза – как раз из-за вопроса национальности. Интересно, что еще до начала аннексии Крыма, создатели фильма «Хайтарма», которые трепетно отнеслись к памяти Амет-Хана Султана, пригласили на премьеру друзей и учеников летчика, однако российский консул в Симферополе Владимир Андреев фактически запретил ветеранам идти на просмотр и начал снова пересказывать советскую мифологему о крымских татарах как о «народе-предателе». Тогда это вызвало огромное возмущение крымскотатарской общественности, в Министерство иностранных дел России даже направили ноту протеста.

Украинский актер и кинорежиссер крымскотатарского происхождения Ахтем Сеитаблаев сыграл Амет-Хана Султана в собственном фильме «Хайтарма», который вышел еще в 2013 году. По его словам, в картине было минимум художественного вымысла.

– Я слышал об Амет-Хане с самого детства и мечтал стать летчиком-героем, как и многие крымскотатарские мальчишки. Уже будучи взрослым, я около 10 лет жил мечтой о фильме, который раскрыл бы одну из самых трагических страниц истории нашего народа. Сценарий фильма «Хайтарма» на 90% состоит из фактов, подтвержденных документальными свидетельствами, которые мы добывали в том числе в московских архивах – в 2011-2012 годах это еще было возможно. Безусловно, до сих пор есть много людей, которые живут в советской парадигме: мол, у крымских татар были отдельные герои, но сам народ гниловат. Поверить в многократно подтвержденные факты для них – фактически признать, что всю свою жизнь они огульно и несправедливо обвиняли целый народ в самых ужасных грехах. Кто способен на такое? Тем более что сейчас эта советская позиция – часть российской политики в Крыму.

Ахтем Сеитаблаев вспоминает, что как раз после высказываний российского консула Владимира Андреева о «Хайтарме» на просмотр фильма потянулись зрители, которые раньше о нем не слышали, и многие из них – не из числа крымских татар. Таким образом актер и режиссер заключает, что чем сильнее будет стремление нынешних российских властей скрыть правду об Амет-Хане Султане, тем больше внимания они привлекут к этой личности.

(Текст подготовил Владислав Ленцев)