Варфоломея обвиняют в поддержке попытки госпереворота в Турции

Главное: Проправительственные СМИ Турции обвинили патриарха Варфоломея в поддержке попытки госпереворота и связи с оппозиционным проповедником Фетхуллахом Гюленом.

Детали: Турецкий журнал «Gerçek Hayat», принадлежащий издательской группе проправительственной газеты «Yeni Safak», опубликовал издание

«Гюлленизм: кто такой террорист Фетхуллах Гюлен? 100 лет истории террористической организации», в котором выступил с обвинениями в адрес Константинопольского Патриарха Варфоломея в связи с оппозиционным исламским проповедником Фетхуллахом Гюленом. Об этом пишет «Euronews».

Издание, которое вышло в свет на прошлой неделе, обвиняет Патриарха Варфоломея в сотрудничестве с проповедником Фетхуллахом Гюленом, и пособничестве организации неудачного государственного переворота в Турции в июле 2016 года.

Как сообщается, издание разместило у себя соответствующие фотоматериалы, включая фото Константинопольского патриарха.

В свою очередь, патриарх Варфоломей выступил с опровержением опубликованной информации, назвав обвинения «нереалистичными и безответственными», и заявив, что турецкая православная община выражает обеспокоенность в связи с преследованием своих религиозных лидеров и «ложными обвинениями» против них.

В тему: 18 ноября 2020 года в Бельгии Варфоломей молился с католиками.

Читайте Фразу в Google News (нажать "Подписаться")
Опубликовано в Новости
2020.05.12 18:21

В УПЦ объяснили, что на самом деле означает титул Вселенского Патриарха

Вселенский не значит «общемировой», это исторический титул, который сейчас уже не имеет того значения, которое имел в древности. Как сообщили журналистам «Фразы» в Центре информации УПЦ, об этом рассказал заместитель главы Отдела внешних церковных связей Украинской Православной Церкви протоиерей Николай Данилевич.

Об этом он сказал на Ютуб-канале «ВИТРАЖИ: о вере в красках».

«В последнее время в СМИ очень часто слышим словосочетания „Вселенский Патриарх“, „Вселенский патриархат“. Многие люди думают, что „Вселенский“ значит „общемировой“. Кто-то, может, понимает этот термин в таком астрономическом смысле. Но это не так.

Что значит „Вселенский Патриарх“? Краткий исторический экскурс. „Вселенная“ на греческом языке „ойкумени“ (οἰκουμένη), древними греками понималась как та часть земли, которая населенная греками, просвещенными, цивилизованными народами того времени, в отличие от варваров. Так было в античности», — рассказал протоиерей Николай Данилевич.

 

Священник объяснил, что значение понятия менялось на протяжении истории.

«В римские времена „Вселенной“ называлась сама Римская империя. То есть, название „Вселенная“ являлось синонимом Римской империи.Вспомнил Евангелие, где говорится „В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле“ (Лк. 2:1). „По всей земле“ в греческом языке стоит слово „ойкумени“ (οἰκουμένη) — Вселенная. Но мы понимаем, что имелось в виду только Римская империя, а не вся Вселенная, не весь мир. Это первое и основное значение этого слова.

Это слово позже было атрибуировано, иными словами использовалось в титулатуре Константинопольского Патриарха. Константинополь был основан в 330 году. Там был поставлен только епископ. Этот епископ некоторое время не имел ни Патриарха (тутула — ред.), не было ни автокефальной Церкви, как бы мы сказали сегодня, а зависел от Гераклейского митрополита и до сих пор в чине интронизации Константинопольского Патриарха есть момент, когда его возводит на престол Гераклейский митрополит. Подобно тому, как Московского Патриарха возводит на престол Киевский митрополит, потому что Киевская кафедра старше Московской. Титут Вселенский сначала использовался по отношению ко всем пяти Патриархатам, которые были на территории Византийской империи. Титул Вселенский надо понимать как „имперский“. То есть тот, который находится на территории империи. Именно в этом смысле и Александрийский Патриарх, и Папа Римский, и Антиохийский Патриарх, и Иерусалимский, и Константинопольский назывались в разных документах Вселенскими», — сказал заместитель главы Отдела внешних церковных связей УПЦ.

Отец Николай рассказал о понимании роли Константинопольского Патриарха на протяжении первого и второго тысячелетия.

«Титул Вселенский был впервые использован Константинопольским Патриархом Иоанном Постником в конце VI века. Этот факт очень возмутил Папу Римского, первого по Диптиху епископа империи, так как на латинский язык этот термин переводился как „универсальный“. Были разные понимания этого термина у греков и у латинян. Справедливо Папа Римский Григорий Великий говорил „Если ты универсальный, тогда кто я?“. Даже апостол Петр, если он универсальный апостол, тогда другие апостолы не являются настоящими апостолами. Не может быть универсально епископа. Был даже спор между Константинопольским Патриархом и Папой Римским по поводу использования титула Вселенский. Император Фока на некоторое время запретил Патриарху Иоанну именоваться Вселенским. Но Патриарх Иоанн Постник именовался Вселенским именно в греческом смысле этого слова, как Патриарх, который находится в империи. Таким образом, Вселенский Патриарх не значит Патриарх, который выше всех остальных, это один из Предстоятелей Поместный Православных Церквей. Именно такое понимание роли Константинопольского Патриарха было на протяжении первого и второго тысячелетия», — подчеркнул он.

Замглавы Отдела внешних церковных связей УПЦ отметил, что «в начале ХХ века Патриарх Мелетий (Метаксакис) приносит новое понимание этого титула как „всеобщего“, „первого без равных“. Это понимание является новым, и таким, которого Православная Церковь никогда не знала».

Отец Николай Данилевич подытожил, что Вселенский не значит «общемировой».

«Вселенский значит „имперский“, Патриарх империи, которой больше уже нет. В самом правиле номер 28 IV Вселенского собора, в котором говорится о том, что Архиепископу Константинополя, есть четкая политическая аргументация: поскольку Константинополь является „городом царя и синклита“. Сейчас нет Византийской империи, Стамбул не является городим ни царя, ни синклита, поэтому оснований для дальнейшего действия этого правила не существует», — отметил священник.

Ранее «Фраза» сообщала, что в УПЦ считают, что признание ПЦУ Варфоломеем стало катализатором захватов храмов.

Опубликовано в Видео-Новости
2020.01.22 16:00

Греческий богослов считает, что действия Варфоломея относительно ПЦУ – ересь

Греческий священник и богослов Иоанн К. Диотис считает, что действия Константинопольского Патриарха Варфоломея по предоставлению автокефалии Православной Церкви Украины можно расценивать как ересь. Как выяснили журналисты «Фразы», об этом он заявил в своем обращении.

Обращение опубликовано на сайте «Оrthodoxos Тypos».

В частности, комментируя дарование Томоса ПЦУ Патриархом Варфоломеем, отец Иоанн заметил, что «ни одна автокефалия не предоставлялась с таким ужасающим нарушением, попранием и отвержением Священных Канонов, как это произошло теперь».

Священник считает, что в данном случае «действия Патриарха Варфоломея стали самым настоящим искушением и соблазном для Церкви».

По его мнению, глава Фанара нарушил целый ряд канонов, среди которых «явное вторжение в чужую каноническую юрисдикцию, два епископа в одной области, непризнание церковных прещений другой Поместной Церкви, которые были признаны всеми остальными Церквами и так далее».

При этом священник особо подчеркнул, что «отвержение Священных Канонов представляет собой ересь».

*** Протопресвитер Иоанн К. Диотис родился в 1930 году в поселке Палеокатуна (Греция). После службы во флоте окончил богословский факультет Афинского Университета. С 1957 года более сорока лет служил в афинском храме святого великомученика Пантелеимона. Обладатель множества почетных наград, среди которых — награды Афинской академии наук и Священного Синода Элладской Церкви.

Ранее «Фраза» сообщала, что Чешская Церковь поддержала предложение Иерусалимского Патриарха провести встречу Предстоятелей в Иордании.

Опубликовано в Новости
2019.12.25 12:40

Предстоятель Кипрской Церкви сообщил, что Поместные Церкви ожидают, что Варфоломей признает свои ошибки

Предстоятели Поместных Православных Церквей надеются, что Константинопольский Патриарх поймет свою ошибку. Как сообщили журналистам «Фразы» в Центре информации УПЦ, об этом сказал Предстоятель Кипрской Православной Церкви архиепископ Хризостом во время встречи с представителями Тернопольской епархии Украинской Православной Церкви во главе с митрополитом Тернопольским и Кременецким Сергием.

Об этом сообщается на сайте Отдела внешних церковных связей УПЦ.

«Я взял на себя инициативу. Имел общение со всеми Предстоятелями. Мы ждем и надеемся, что Константинопольский патриарх поймет свою ошибку. Другие Предстоятели вряд ли признают Епифания. Хотя и имели место попытки нажать на Иерусалимского Патриарха, однако он не поддался», — подчеркнул архиепископ Хризостом.

Архиепископ Хризостом рассказал, что хорошо знаком с тем, что происходит в Украине, добавив также, что поставил себе цель максимально рассказать об этом Предстоятелям других Поместных Церквей.

Предстоятель Кипрской Церкви заверил в поддержке Украинской Православной Церкви, выразив надежду на то, что в скором времени церковный вопрос в Украине перестанет быть предметом политического влияния. В свою очередь митрополит Сергий, священники и верующие из Украины поблагодарили архиепископа за гостеприимство и возможность общения.

Встреча состоялась в резиденции Предстоятеля Кипрской Церкви, где Архиепископ Хризостом принял делегацию Тернопольской епархии УПЦ. Митрополит Сергий сообщил Архиепископу Хризостому о реальном состоянии дел в украинском Православии, особенно акцентировав внимание на существующем межконфессиональном конфликте, вызванном вмешательством патриарха Варфоломея во внутренние дела УПЦ и признанием новой церковной структуры.

Ранее «Фраза» сообщала, что в УПЦ рассказали, сколько приходов перешло в ПЦУ.

Опубликовано в Новости
2019.12.24 13:20

Четыре греческих митрополита обратились к Варфоломею с письмом о необходимости Всеправославного Собора

Митрополиты Элладской Православной Церкви Серафим Пирейский, Серафим Кифирский, Косма Этолийский и Андрей Коницкий просят созвать Вселенский Собор по «украинскому вопросу». Как выяснили журналисты «Фразы», они написали общее письмо Константинопольскому Патриарху Варфоломею и представителям 13 других Поместных Церквей.

Об этом сообщает «Orthodoxtimes».

Ранее о необходимости созыва Собора по «украинскому вопросу» заявляли глава Албанской Православной Церкви архиепископ Анастасий, патриарх Антиохии Иоанн X, Сербская Православная Церковь, Собор Польской Церкви и многие другие иерархи Православных Церквей.

21 ноября Предстоятель Иерусалимской Православной Церкви патриарх Феофил III предложил собрать Всеправославное совещание в Иордании для обсуждения автокефалии ПЦУ. Глава Элладской Православной Церкви архиепископ Иероним отклонил это предложение, заявив, что право созыва Всеправославного Собора имеет только Константинопольский патриарх.

Ранее «Фраза» сообщала, что в РПЦ считают, что любая Церковь должна быть свободна от давления государства.

Опубликовано в Новости
2019.11.29 17:40

Сербский митрополит заявил, что Константинопольский Патриарх не является главой Церкви

Константинопольского Патриарха нельзя называть главой Православной Церкви, он не может решить никаких проблем, стоящих перед Православной Церковью, их может решить только Всеправославный Собор, который является высшим органом Церкви. Как сообщили журналистам «Фразы» в Центре информации УПЦ, об этом заявил архиепископ Цетинский митрополит Черногорский-Приморский Амфилохий.

Об этом сообщает Отдел внешних церковных связей Украинской Православной Церкви со ссылкой на официальный сайт Черногорско-Приморской митрополии Сербской Православной Церкви.

«Вчера мы встретились с комиссией Константинопольского патриархата во главе с митрополитом Пергамским Иоанном относительно событий в Украине. К сожалению, Константинопольский Патриарх продолжает вести эту линию, и ее будет не так легко отменить», — сказал митрополит Черногории.

Он объяснил, что комиссия основывает свои взгляды относительно «украинского церковного вопроса» на теме о роли Константинопольского патриархата в свете всей истории.

«Но в чем заключается их проблема и проблемы многих других: они не осознают, что времена изменились. Мы, наш Синод, писали Константинопольскому Патриарху, что эпоха Константина началась со святого императора Константина, а потом закончилась в 1453 году падением Константинополя в результате турецкой оккупации, а в 1918 году мученической смертью русской императорской семьи Романовых», — пояснил владыка.

Митрополит напомнил, что Константинополь играл большую роль во времена, когда император Константин перенес столицу из Древнего Рима в новый Рим.

«Тот факт, что он перенес столицу империи, которая управляла судьбой Средиземноморья, не говоря уже обо всем мире в течение тысячи лет, действительно дал возможность Константинополю иметь великую миссию, особенно для нас, славянских народов. Славянские народы получили православную веру через Константинополь, а потом, со временем, и независимость своих Поместных Церквей. Это все работа большого Константинопольского патриархата. Но сейчас время другое, и обязательно, чтобы Церковь, уважая все, что произошло в истории, все же строила свое будущее на тех первых веках истории, когда она не была так тесно связана с властью», — отметил епископ Амфилохий.

Он напомнил, что Церковь была связана с властью с тех пор, когда она стала христианской от императора Константина до императора Николая II.

«Это был христианский правительство, христианские правители, христианские нации, христианские государства... Сегодня у нас больше нет христианских правителей, у нас даже нет христианской власти, а также люди, которые были христианами, насколько христианские они сегодня? Итак, того сочетания власти и Церкви, которое имело большое значение в истории, к сожалению, сегодня уже не существует. Церковь призвана жить той настоящей жизнью и всем, что происходит в ней, особенно относительно важных решений, в духе святых отцов, то есть в духе Собора, в духе того первого Иерусалимского Собора пятидесятого года после Рождества Христова, где было сказано, что угодно Святому Духу и нам. Это то, что сегодня учит наша Церковь и просит Константинопольских братьев, чтобы не было, что один решает, невзирая Константинополь это, или Белград», — подчеркнул митрополит Черногорский-Приморский.

Он отметил, что Всеправославный Собор является высшим органом Православной Церкви.

«Всеправославный Собор был высшим органом Православной Церкви с апостольских времен, и это восстанавливается сегодня. Эти проблемы, стоящие сегодня перед Православной Церковью, могут быть решены только Собором, Вселенским Собором, Всеправославным Собором», — подчеркнул митрополит Амфилохий.

Он также сказал, что нужно молиться Богу, чтобы этот соборный дух был восстановлен в Церкви Христовой со всем уважением к тому, что происходило в истории, и с уважением к Константинопольскому патриархату, который является первопрестольной Церковью.

«Константинопольского Патриарха нельзя назвать главой Православной Церкви, как записано в томосе украинской Церкви, он является главой Православной Церкви, цитируя, таким образом, императора Юстиниана. Это было во времена Византийской империи и во времена, когда другие королевства и государства были смоделированы с Византийской моделью, и тогдашние правители, как и наш король Никола Петрович, участвовали в жизни Церкви. Особенно здесь, в Черногории, где православие было государственной религией, а король Никола Петрович практически унаследовал тот дух, который установлен святым Петром Цетинском и Петром Вторым Ловченским Тайновидцем — связь между государством и Церковью. Так может быть в том случае, когда правитель — христианин. Сегодня государство секуляризованы, народы идут теми секуляризованными тропами, правители часто нечестивые, поэтому больше невозможно быть с правительством. Со всем уважением к власти», — сказал епископ Амфилохий.

Он добавил, что в Церкви Христовой есть только одна Глава.

«Это Христос. Других глав или других начальников нет. Все остальные — апостолы», — подытожил митрополит Амфилохий.

Ранее «Фраза» сообщала, что митрополит Антоний рассказал, почему празднование хеллоуина опасно для духовной жизни.

Опубликовано в Новости
2019.10.28 14:40

В РПЦ рассказали, кто обманул Варфоломея, обещая ему Украину

Константинопольского Патриарха Варфоломея дезинформировали представители прошлой украинской государственной власти и его собственные эксперты по украинским делам. Как выяснили журналисты «Фразы», об этом сказал глава Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви митрополит Иларион (Алфеев).

Полный текст интервью опубликован на сайте ИА «РИА Новости».

«Элладская Церковь является автокефальной, и я надеюсь, что она примет ответственное решение, соответствующее духу и букве церковных канонов, без давления извне. В Элладской Церкви знают, что украинская [...] структура, получившая томос от Константинополя, состоит из лиц, не имеющих канонических хиротоний. [...] Выдать томос об автокефалии этой группе было ошибкой со стороны Константинополя.

Но Патриарха Варфоломея дезинформировали тогдашние украинские власти и его собственные эксперты по украинским делам. Ему внушали, что Порошенко останется у власти и доведет дело ликвидации Украинской Православной Церкви до конца, а Порошенко позорно провалился на выборах и ушел с политической арены. Патриарху внушали, что вслед за дарованием томоса к новой структуре присоединятся чуть ли не все канонические епископы, но присоединилось только двое из девяноста. Патриарху внушали, что Москва удерживает в своих объятьях Киев, но оказалось, что и это не так: сами украинские православные в подавляющем своем большинстве не желают разрыва с Русской Церковью», — подчеркнул митрополит.

Владыка Иларион отметил, что томос не объединил даже представителей ПЦУ.

«Патриарху внушали, что томос объединит всех украинских православных. Но он не смог объединить (представителей ПЦУ, — ред.). Не случайно спустя лишь несколько месяцев после объединительного Собора, на котором две [...] структуры слили в одну, внутри [...] вновь возникло разделение. И теперь уже сам основатель, восстановленный в сане Константинопольским патриархом, объявил о выходе из ПЦУ и воссоздании Киевского патриархата», — рассказал он.

Митрополит сказал, что РПЦ «ощущает мощную поддержку Поместных Православных Церквей. Некоторые Церкви открыто выразили свое несогласие с легитимизацией (ПЦУ, — ред), другие молчаливо не соглашаются с ней».

Ранее «Фраза» сообщала, что в Церкви объяснили, почему ПЦУ является неканонической, а хиротонии ее священников — незаконными.

Опубликовано в Новости
2019.10.10 11:00

В УПЦ заметили, что у Патриарха Варфоломея складываются напряженные отношения с Предстоятелями Поместных Церквей

У Константинопольского Патриарха Варфоломея складываются напряженные отношения с Предстоятелями Поместных Православных Церквей. Как выяснили журналисты «Фразы», об этом рассказал глава Представительства УПЦ при европейских международных организациях епископ Виктор (Коцаба) в программе «Право на веру» на «Першому козацькому».

Он рассказал, что Предстоятель Албанской Церкви Блаженнейший Архиепископ Анастасий получал от иерархов Константинопольского Патриархата оскорбительные письма из-за своей позиции относительно ПЦУ, сообщает Центр информации УПЦ.

Отвечая на вопрос о том, какие Поместные Церкви занимают чёткую каноническую позицию по «украинскому вопросу» и поддерживают УПЦ, епископ Виктор заявил, что речь идет о тех Церквях, которые уже высказались об этой проблеме: «Решение Патриарха Варфоломея не поддержали Сербская Церковь, Церковь Словакии и Чешских земель, Польская Церковь, которая запретила своим клирикам вступать в какое-либо молитвенное или евхаристическое общение с так называемой ПЦУ, Албанская Церковь».

Владыка напомнил, что Предстоятель Албанской Православной Церкви Блаженнейший Архиепископ Тиранский Анастасий «написал два очень обстоятельных, глубоких и правильных письма» об «украинском вопросе».

Епископ Виктор сообщил, что позиция Архиепископа Анастасия вызвала недовольство со стороны некоторых епископов Константинопольского Патриархата: «по нашей информации Блаженнейший Архиепископ Анастасий, который является очень уважаемым человеком и уважаемым предстоятелем Церкви во Вселенском Православии, получил от некоторых митрополитов Константинопольского патриархата оскорбительные письма из-за того, что он якобы не поддержал решение Патриарха Варфоломея».

По словам владыки Виктора, «есть информация, что и Предстоятель Кипрской Церкви, который пытался найти формулу выхода из этой ситуации, пытался помочь Патриарху Варфоломею найти общими усилиями этот выход, также сейчас имеет сложные отношения с Патриархом Варфоломеем, поскольку не поддержал его инициативу».

Епископ Виктор считает, что эти факты указывают на то, что «складывается ситуация напряженных отношений Патриарха Варфоломея с Предстоятелями Православных Церквей, с теми, кто уже как-то высказывался на эту тему, с теми, кто пытался принимать участие в этом процессе с пользой, с желанием найти выход».

Владыка подчеркнул, что «уже очевидно и понятно, что одностороннее решение патриарха Варфоломея не принесло никакого результата», а наоборот — только усилило разделение: «Он сам (Патриарх Варфоломей — ред.) заявлял, что это решение (предоставить Томос — ред.) должно было принести единство православных в Украине. Но где это единство? Его нет. Есть только усугубление разделения».

Ранее «Фраза» сообщала, что священник УПЦ заявил, что дело, которое против него возбудила СБУ, было заказом ПЦУ.

Опубликовано в Новости
2019.10.09 10:20

Греческий богослов сравнил дарование Томоса ПЦУ с новым крестовым походом против РПЦ

Известный греческий богослов протопресвитер Феодор Зисис сравнивает дарование Томоса ПЦУ с новым крестовым походом против Русской Православной Церкви. Как выяснили журналисты «Фразы», отец Федор напомнил, что в течение первых столетий против христиан были воздвигнуты страшные гонения, единственной причиной которых была вера Церкви в Богочеловека Христа.

Комментарий богослова опубликован на греческом сайте «Ромфея».

По мнению греческого богослова то, что происходит сегодня в Украине можно с большой смелостью назвать «новым крестовым походом против Русской Церкви [...], в котором самое действенное участие принимает Патриарх Варфоломей в союзе с папой, который только делает вид, что остается нейтральным».

Именно патриарх Варфоломей, говорит отец Феодор, дал антиканоническое признание автокефалии, легитимизировав ПЦУ, и презрев законную Церковь, которая есть в Украине.

По мнению отца Феодора, «для многих православных невозможно и немыслимо общаться с новыми крестоносцами Ватикана и США».

Он утверждает, что «Патриарх Варфоломей [...] увеличивает насилие в отношении православных христиан канонической Церкви и инициирует всеправославный раскол, чему еретические паписты и протестанты только радуются».

Ранее «Фраза» сообщала, что Лютеранская Церковь Швеции наградила Патриарха Варфоломея орденом.

Опубликовано в Новости
2019.10.04 14:00

Лютеранская Церковь Швеции наградила Патриарха Варфоломея орденом

Предстоятель национальной Лютеранской Церкви архиепископесса Антье Якелен вручила Патриарху Варфоломею церковный орден за его «приверженность религиозной свободе, правам человека и заботе о творении». Как выяснили журналисты «Фразы», Патриарх Варфоломей стал 25-м обладателем ордена святого Эрика.

Об этом сообщает «The Lutheran World Federation».

Он получил его «за усилия по поощрению религиозной свободы и прав человека, за привлечение внимания всего мира к нуждам беженцев и за то, что он во всем мире демонстрирует, что забота о творении является экуменической и духовной ответственностью».

До православного Патриарха этой награды удостаивались представители Англиканской, Лютеранской и Католической церквей.

Церковь Швеции — крупнейшая христианская деноминация в стране, крупнейшая лютеранская церковь во Всемирной лютеранской федерации и в мире. Членами церкви являются около 6 миллионов человек, или 59,3% населения Швециии, однако только 2% посещает богослужения еженедельно. Предстоятель Церкви — архиепископ Антье Якелен, первая в Швеции женщина-архиепископ. Замужем за Хайнцом Якеленом — священником на пенсии.

В 2007 году Церковь Швеции начала благословлять однополые браки и разрешила ординировать геев и лесбиянок. С 1 ноября 2009 года Церковь начала регистрировать однополые браки, став одной из первых Церквей в мире, отошедших от понятия гетеросексуального брака как традиционного.

8 ноября 2009 года в Церкви Швеции в сан епископа Стокгольма возвели открытую лесбиянку, 55-летнюю Еву Брунне. Брунне, проживающая в однополом браке с Гуниллой Линден (также лютеранским священником), стала пятой женщиной-епископом в Швеции и первой открытой лесбиянкой, занявшей пост епископа в Лютеранской Церкви.

Ранее «Фраза» глава УГКЦ заявил, что «от войны на Донбассе устали только те, кто хочет спасти свою шкуру».

Опубликовано в Новости
2019.10.03 10:00